Публичное возмущение появлением на подиуме Армине Арутюнян во время показа мод Гуччи выявило глубоко укоренившийся сексизм и антиармянские настроения в грузинском обществе и показало несостоятельность грузинских СМИ. 

В то время как показ мод Гуччи 22 сентября, на котором модели были одеты в костюмы, «отсылающие» к психическим заболеваниям, мог бы спровоцировать дискуссию о превращении серьезной социальной проблемы в товар, вместо этого в Грузии появление лишь одной конкретной модели вызвало бурю негодования.

Именно выход на подиум Армине Арутюнян, художницы из Еревана, в шоу Гуччи ошеломил грузинскую публику в интернете. Арутюнян стали критиковать за то, что она недостаточно привлекательна, чтобы участвовать в индустрии моды, а тем более в показе у Гуччи.

Но критиковали не только внешность молодой женщины, нападки несли в себе также сильную антиармянскую враждебность, что является глубоко укоренившейся проблемой в грузинском обществе.

Ажиотаж возник после публикации нескольких новостных статей в грузинских СМИ, в которых утверждалось, что Арутюнян стала лицом модельного дома Гуччи, что было неправдой: она просто прошла по подиуму в одном из показов Гуччи. Сами по себе эти статьи, похоже, намеренно не собирались подстрекать людей набрасываться на нее, однако, сообщая о ней только частичную информацию и не давая более широкого контекста, они сделали акцент на ее физических данных и ее этнической принадлежности.

Типичный пример статья на сайте радио «Фортуна», чей заголовок гласит: «23-летняя армянская девушка стала моделью Гуччи». Остальная часть статьи посвящена восхищению, которое Арутюнян получила от армянских зрителей.

«Армяне пишут в интернете, что Армине удивительно естественна и оригинальна в своей красоте», — говорится в статье.

Как в статье «Фортуны», так и в большинстве статей, первоначально выпущенных о ней, фамилия молодой женщины была написана неправильно: «Арутян» (არუთიანი) вместо «Арутюнян» (ჰარუთიუნიანი). Эта элементарная ошибка показывает, что эту новость опубликовали не для того, чтобы проинформировать людей, а ради дешевой сенсации и количества просмотров.

Потоки ненависти в интернете

«Это вообще женщина?» — написал грузинский пользователь соцсети обесчеловечивающий комментарий.

Подавляющее большинство комментариев в грузинских социальных сетях содержали нападки на внешность Арутюнян с позиции, поддерживающей традиционные и сексистские стандарты красоты. Во многих комментариях пользователи подчеркивали свое мнение, что внешность, отличная от традиционных норм, не может считаться ни красивой, ни женской.

«Как может кто-то с ней встречаться?» — написал другой пользователь, подчеркивая широко распространенное мнение о том, что ценность и сексуальность женщины зависят от их мужской оценки и их подчинения желаниям мужчин.

Хотя женоненавистничество, несомненно, было общим местом в разразившихся онлайн-дискуссиях, в них присутствовала также ярко выраженная тенденция армянофобии.

«Теперь армянам есть кем или чем гордиться», — говорится в одном комментарии.

«Почему она затмевает Миланскую неделю моды, а не Арарат?» — написал другой пользователь, явно сочетая этническую ненависть и сексизм.

Но не только обычные пользователи фейсбука брызгали слюной от злости из-за этого случая.

«Свобода слова» 

Ника Гварамиа, тележурналист, исполнительный директор телеканала «Мтавари архи» и бывший правительственный министр также решил высказать свое мнение.

Утверждая, что защищает таким образом свободу слова, он начал свой пост фразой: «Ну и уродина же эта армянская модель».

Он продолжил, заявив, что высказывая свое непрошенное мнение об Армине Арутюнян, он, на самом деле, не участвует в «травле» и что называть это травлей — это не более, чем «политкорректность», которая «пошла не так».

Далее он написал, что, став публичной фигурой, она открыла себя критике.

«Никто не влезал в личное пространство модели, поехав к ней домой в Цахнадзор [sic] и сделав фотографии, — написано в его посте. — Ее выход стал публичным посланием: посмотрите, какая она красивая и естественная».

Как бы Гварамиа ни пытался представить свой пост как социальную критику, реальность такова, что он стал всего лишь очередной каплей в потоке комментариев, способствующих воспроизведению вредных, нездоровых установок в грузинском обществе.

Что еще хуже, этот пост также продемонстрировал пагубные идеи относительно природы свободы слова.

Гварамиа позиционирует себя либералом и человеком, который защищает права маргинализированных групп. Однако его использование термина «политкорректность» для критики того, что он считает ограничением свободы слова, создает представление о том, что либерализм и выражение ненависти по отношению к маргинализованным группам и людям могут сосуществовать — до тех пор, пока эта ненависть подается под эгидой «свободы слова».

Учитывая, что Гварамиа — публичная фигура с широкой аудиторией, его регрессивные комментарии оказывают значительное влияние на общество и выявляют его неспособность выполнять роль, на которую он сам себя назначил — роль либерального критика грузинского общества.

Если бы он проявил ответственность и задумался над вопросом, он мог бы написать о токсичных нормах, механизмах контроля и в целом репрессивном характере индустрии моды. Вместо этого он стал стыдить ее за особенности ее тела и воспроизводить антиармянские отношения, чего и так слишком много в Грузии.

Гварамиа написал, что Армине родом из «Цахнадзора», пытаясь выставить ее «провинциалкой», «деревенщиной». Тот факт, что он не смог даже правильно написать название города («Цахкадзор», а не «Цахнадзор») в сочетании с тем фактом, что Армине вообще не из Цахкадзора, указывает на то, что ему все равно, и что его роль как «прогрессивного» общественного деятеля по сути не прогрессивна.

Хотя недавние националистические настроения в Грузии были сосредоточены на социальном исключении ЛГБТК+ сообщества, мигрантов с Ближнего Востока и мусульман, случай Армине Арутюнян показывает, что ксенофобия по отношению к национальным меньшинствам все еще имеет глубокие корни.

Поскольку этнические меньшинства в повседневной жизни по-прежнему сталкиваются с систематическим и структурным угнетением, средства массовой информации и медиа персоны обязаны взять на себя ответственность и выступить в роли опоры справедливого и демократического общества и способствовать искоренению этой несправедливости, а не просто разжигать огонь ненависти.

Все высказанные мнения и терминология выбраны самим автором и могут не отражать точку зрения редакции OC Media.