Предполагается, что список запрещённых имён для новорождённых в Азербайджане должен защищать детей от «насмешек, неприятия и унижения». Но с включением в список таких имён, как «Талыш», а также имён, часто используемых русскоязычными, многие подозревают, что истинной целью политики присвоения имён в стране является этническая дискриминация.

«Я почувствовал себя оскорблённым», — говорит Али Назаров, житель Баку талышского происхождения, о введённом 5 лет назад запрете в Азербайджане называть новорождённых именем «Талыш». «Вообще, есть ли кто-то в Азербайджане, кто назовёт своего ребёнка Талыш?!», — спрашивает он.

«Это имя было внесено в список имён, которые, как считается, вызывают насмешки, неприятие и унижение […]. В списке не было наименований других народов, было только имя «Талыш»».

«Интересно, что заставило эту комиссию принять решение о том, что имя «Талыш» не следует давать детям. Кто принимал участие в этих обсуждениях и на каком основании они принимали решение?»

«Мне в голову приходит только одна причина — этническая ненависть», — заключает он.

Говоря об этом, Назаров разволновался, повышая голос, стал вспоминать случаи дискриминации талышей.

Назаров говорит, что его также возмутило молчание гражданского общества. «Никто не возвысил свой голос по этому вопросу, кроме самих талышей».

Список запрещённых имён впервые был создан в 2015 году и составлен Комиссией по терминологии, которая действует совместно с Кабинетом министров.

Комиссия утверждает, что она запрещает только имена, которые вызывают насмешки и унижения. Тем не менее, она не даёт никакого объяснения того, почему были выбраны конкретные имена.

Председательница комиссии Саяли Садыгова впервые выступила с публичными комментариями по этому вопросу в 2015 году на канале «Xezer TV».

Несмотря на то, что большинство протестующих против запрета имён, делали акцент на имя «Талыш», она его даже не упомянула, вместо этого сосредоточившись на запрете религиозных имен.

«Почему детям нельзя давать имя Пётр?»

В октябре прошлого года комиссия вновь вызвала ажиотаж, запретив имена, такие как Софу, Саида, Эзель и Рина — популярные среди русскоязычных азербайджанцев.

Комиссия также включила в список несколько религиозных имён, таких как «Гулфаллах» и «Алиянвалиюллах».

После волны недовольства этим решением глава Комиссии по терминологии Саяли Садыгова прамо изложила мотивы запрета.

«Если вы гражданин Азербайджана, то вы просто не можете назвать своего ребёнка Петром или Павлом. Мы не можем приносить русские имена в нашу страну», — сказала она в интервью Oxu.Az.

Выступая в сентябре 2019 года в программе «Сабаха сахламаяг» («Не будем откладывать на завтра») на общественном телевидении, она сделала ещё один комментарий националистического характера:

«История народа отражается в его именах. Когда родители выбирают имена для своих детей, они должны напоминать себе, что ребёнок — азербайджанец и должен иметь азербайджанское имя. Имена должны отражать идентичность азербайджанского народа».

«Нечто худшее» 

Атахан Абилов, адвокат и правозащитник талышского происхождения, говорит, что правительство проявляет дискриминационный подход.

«Если бы институты правительства Азербайджана не работали наподобие мафии, то члены Комиссии подали бы в отставку после принятия таких дискриминационных решений и высказывания таких дискриминационных заявлений», — сказал Абилов OC Media.

«В этом вопросе есть много тонких деталей, раскрывающих намерения правительства. Запретить имя одной нации, а не другой — это не просто неправильно, это нечто худшее. Правительство Азербайджана проявляет дискриминацию в отношении талышского этнического меньшинства».

«Запрещение ряда русских имён также абсурдно. Прежде всего, [представителям] каждой нации должно быть разрешено называть своего ребёнка в соответствии со своей культурой».

Адвокат, работающий в области прав человека, Никат Мамедбейли отмечает, в Европе подобную политику поддерживают крайне правые группировки.

«В Европейском Союзе основными критериями при присвоении имён детям являются соответствие полу и предотвращение вреда для развития ребенка», — говорит Мамедбейли OC Media.

«Несколько лет назад крайне правые в Германии высказались против имени Мухаммед. Это совершенно недопустимо. Это считается неуместным. Так почему же [здесь] детям нельзя давать имя Пётр?»

«Этот список противоречит сути закона»

Адвокат Руслан Алиев утверждает, что государство имеет право регулировать имена, запрещая «смехотворные имена» и требуя, чтобы имена соответствовали полу ребёнка. Это, по его словам, может быть сделано с целью защиты личных прав и прав человека.

«Закон рассматривает это как необходимость для физического и психического развития детей, поскольку они обязаны носить своё имя до совершеннолетия», — сказал Алиев OC Media.

Но Алиев говорит, что список запрещённых имён Азербайджана противоречит закону.

«За списком стоит определённая логика, основанная на исследованиях и экспертных оценках. Однако эта логика должна основываться на общем опыте людей. Например, если человек вырастает и находит своё имя смешным и хочет изменить его, и если есть причины, которые доказывают, что его имя вызывает смех, то такие имена могут быть включены в список запрещённых имён».

«Список имён, которые, согласно исследованиям, проведённым лингвистами, социологами и психологами, могут вызвать насмешки, может быть представлен общественности в качестве рекомендаций. Однако в этом случае государственные учреждения не обязаны ссылаться на этот список. Он не должен иметь никакой обязательной силы».

Алиев также отмечает, что закон отрицательно сказывается на некоторых квир людях.

«Существуют ограничения, касающиеся присвоения имён в соответствии с полом. Понятие пола здесь ограничено мужчиной и женщиной. Это не соответствует современному пониманию пола».

«Лица, которые меняют свой пол, сталкиваются с серьёзными проблемами, когда речь идёт об изменении их имён в соответствии с их новым полом. Если мужчина видит себя женщиной, им будет трудно сменить имя», — говорит он.

Сеймур Назаров из Баку также столкнулись с этой проблемой. Они [«они/мы» — предпочтительное местоимение респондента] говорят, что, хотя они обратились службу ASAN (азербайджанское государственное агентство по оказанию услуг гражданам и социальным инновациям), чтобы изменить своё имя, но им было отказано:

«Мы сообщили им, что хотели бы изменить свое имя на «Лили». Прежде всего мы получили сексистский и резкий ответ. Они сказали, что это женское имя. Они сказали мне, что это имя для жены». На что Сеймур возразили, что они не чья-либо жена.

«Позже они заявили, что не могут подтвердить изменение имени, поскольку предлагаемое имя для женщин».

Они обратились к адвокату и ожидают решения, несмотря на юридические препятствия.

Правительство не обошло вниманием и фамилии

В обществе широко распространено мнение о том, что приказы о запрете имён якобы поступают из канцелярии президента.

Одним из первых, кто публично высказался по этому вопросу, был Али Гасанов, бывший директор Департамента государственного контроля Администрации президента, в странном интервью агентству «Trend» в 2010 году.

«Я предлагаю, чтобы все фамилии в Азербайджане оканчивались на «аз»», — сказал Гасанов.

«Разумеется, последние две буквы фамилии не имеют особого значения. Например, русское окончание «ов», персидское «ан» или «ян», или грузинское окончание «зе» не означают ничего конкретного, они являются просто индикаторами национальной принадлежности».

«Было бы лучше всего, если бы азербайджанские фамилии заканчивались на «аз». «Аз» - это и интернет-домен страны, и первый слог в названии народа и страны».

Руслан Алиев утверждает, что с этого момента пор эта проблема стала касаться фамилий. «Государство рекомендует несколько окончаний фамилий», — говорит он.

Он говорит, что если бы правительство составило список запрещённых фамилий, «это было бы серьёзным правовым нарушением».

«Проблема в том, что гражданам не разрешается выбирать фамилии, кроме указанных в списке. Несколько коренных народов страны не могут этого сделать».

«Хотя это только список рекомендаций, государство, тем не менее, должно использовать инклюзивный подход. Другими словами, в таком списке должны быть фамилии всех этнических групп страны».

«Например, у талышей есть окончание «и», а у удин — «ян». Такие традиционные окончания фамилий также должны быть включены в список. Это имеет большое значение для международного права».

Он также подверг критике отказ Азербайджана присоединиться к Декларации Организации объединённых наций о правах коренных народов.

Тем не менее, он говорит, что Азербайджан, тем не менее, юридически обязан «защищать идентичность меньшинств», так как страна подписала Конвенцию Совета Европы о защите национальных меньшинств.

«Фамилия, данная при рождении, являётся неотъемлемой частью идентичности», — говорит он.

Алиев обращает особое внимание на конкретные вопросы, связанные с азербайджанским меньшинством удины и армянами Нагорного Карабаха.

«Удинские фамилии похожи армянские, поэтому они не могут их носить».

«Нужно также учитывать армян Карабаха. Карабахский конфликт — это лишь один из многих конфликтов в мире, и это не повод для ограничения прав граждан Азербайджана удинского или армянского происхождения».

Алиев считает, что отсутствие окончаний фамилий этих народов в списке рекомендуемых фамилий является проявлением дискриминации и нарушением закона.

«Список окончаний фамилий, составленный в Азербайджане, в основном состоит из окончаний тюркских фамилий, а значимость окончаний фамилий других этнических групп не принималось во внимание».

Эта статья написана в соавторстве с Леоном Аслановым.

Подпишитесь на наш Телеграм-канал и читайте подробные новости с Кавказа!