На высоте более 2 000 метров над уровнем моря, в последней деревне до перевала ведущего из Армении в Нагорный Карабах, жизнь может быть трудной. Сотк, который до 30 лет назад был заселен азербайджанцами, теперь является домом для армян, которые покинули свои дома в Азербайджане. На протяжении этих 30 лет, большинство из приезжих уехали в поисках лучшей жизни.
[Читайте на армянском — Հոդվածը հայերեն կարդացեք]
Новая жизнь в Сотке
У 63-летной Земфиры Акопян на руках след тяжелой сельскохозяйственной работы, кожа лица затемнена жарким солнцем лета. Заканчивая работу в огороде, она собирается доить коров.
Она не всегда работала с землей. Раньше она была бухгалтер-товароведом. А сейчас приходится справляться с холодом и снегом.
Женщина приехала в село Сотк 29 лет тому назад вместе с мужем, 63-летним Кимиком Карапетяном, из Азербайджана, где они провели половину жизни и который они до сих пор с любовью вспоминают. После приезда сюда они с трудностью интегрировались в общество Армении.
У Земфиры и Кимика — 1 300 метров земельного участка, на которых они выращивают картофель. Говорят, что денег от продажи едва хватает на их семью и семью их детей.
Муж с женой вместе получают пенсии в размере 50 000 драм (100 долларов США). Также у них есть две коровы, молоко которых они продают один раз в неделю по 100 драм (0,20 долларов США) за литр, выручая 6 000–7 000 драм (11–12 долларов США).
Многие Армяне тридцать лет тому назад из сел Зурнабад и Мирзик Гёйгёльского (ранее Ханларского) района Азербайджана переехали жить в Армению, пробуя интегрироваться и адаптироваться к новой жизни — среди них Земфира и Кимик. До 1990-го года в Сотке жили только азербайджанцы, число которых составляло приблизительно 3 000 человек.
«В Мирзике мы занимались виноградарством, там был лес, по селу протекала река, 300 лет наши предки проживали там. А теперь оставили большие дома, большое хозяйство, могилы наших предков и переехали сюда», — рассказывает Кимик.
Дезинтеграция Союза
Согласно советской переписи 1979 года, в Армянской ССР жило 161 000 азербайджанцев, составляя 5,3% населения и являясь крупнейшим этническим меньшинством. В Азербайджанской ССР 475 500 армян составляли 7,9% населения, из которых 123 000 жило в Нагорном Карабахе.
Эти цифры начали стремительно снижаться в конце 1980-х годов и многие люди, осознавая, что конфликт неизбежен, начали обменяться домами и переезжать между республиками. Сегодня число армян в Азербайджане — и наоборот — незначительно.
Теперь в Сотке есть кварталы, которые напоминают разбомбленные объекты во время войны. По причине армяно-азербайджанских столкновений в конце 1980-х годов, уехавших азербайджанцев заменили армяне — беженцы из Азербайджана.
«В селе остались самые немощные. У кого была хоть какая-то возможность уехали в Россию, там прописались, получили гражданство и обустроились», — говорит Земфира.
Председатель сельсовета села Сотк Колик Шахсуварян тоже переселенец, приехавший сюда вместе с родителями из села Зурнабад.
«В Сотке оставалось много опустевших домов, оставленных азербайджанцами. В советское время на территории района Варденис, где находится Сотк, было тридцать сел населенных азербайджанцами, три села только с армянами и три — смешанных», — рассказывает Шахсуварян.
В первое время в Сотке жили 750 семей, но по причине социально-хозяйственного кризиса за последние 29 лет многие из них не смогли противостоять кризису и покинули Армению.
«Люди оставили свои богатые местожительства и пришли сюда, но, столкнувшись с социальными трудностями, уехали в основном в Россию. Зимой здесь очень холодно, и люди не смогли привыкнуть к местному климату», — говорит Шахсуварян.
Адаптация к деревенской жизни
По соседству с Земфирой живет 63-летняя Амаля Магакян — родом из села Мирзик Ханларского района. По профессии она медсестра. После переселения в село Сотк она продолжала работать по своей профессии.
В настоящее время она уже не работает, живет с 29-летним сыном инвалидом Арутюном Габриеляном. Признается, что она очень скучает по своим друзьям и родственникам, покинувшим родное село.
«Половина приезжих покинули село прямо в первый год приезда, потому что они все были городские и свыкнуться им с сельской жизнью было очень трудно. Вот и уехали», — говорит Амаля Магакян.
Она добавляет, что те, кто уехал, в основном направились в разные города России. По сравнению с ними, она считает, что ее экономическая ситуация намного сложнее.
«Если бы было возможно, мы бы тоже уехали, здесь очень холодно. Картофель обмениваем на дрова, чтобы зимой не замерзли. За одну зиму мы топим дрова общей стоимостью 200 000 драмов (400 долларов США)», — говорит она.
«В этом селе надо работать»
Кнарик и Вард Рафаеляны со своими шестью дочерьми в Сотк переехали в 1999-ом году из села Аракс Армавирской области. Дом, где они живут, принадлежал азербайджанскому учителю, но купили они его у армян, которые в свое время обменялись с ним. Кнарик работает в школе, а муж — в воинской части.
«В первый раз, когда я вошла в эту деревню, мне показалось, что село разбомбили, потому что в селе в основном стояли не дома, а их скелеты. В этом селе надо работать, в противном случае не проживешь», — рассказывает Кнарик.
Вард Рафаелян говорит, что Сотк — это место для работающего человека: если будешь работать — будешь жить хорошо. Экономика во многом держится на сельском хозяйстве.
«Молодцы фермеры нашего села, их четверо, почти круглый год обеспечивают сельчан работой. Всю зиму работают на складах, разбирают, сортируют картофель, семена», — говорит он.
Одним из этих четверых фермеров является 42-летний экономист Акоп Аветян. Он вместе со своими родителями переехал сюда из того же Азербайджана. В сезон рабочего пика число работников у него достигает до 600–700 человек.
«Есть разные группы людей: одни — создатели, трудолюбивые, деятельные; другие — ждут, чтобы их специально приглашали работать. 29 лет — это немалый срок. Есть люди, которые все потеряли, но приехали, начали с нуля, а теперь живут очень хорошо, встали на ноги», — говорит Акоп.
Он добавляет, что сам начал бизнес скромно, а сейчас у него уже 140 гектаров картофельного поля в селе Сотк и еще 20 гектаров в Эчмиадзине.
Статья была подготовлена при поддержке регионального бюро Фонда Фридриха Эберта (Friedrich-Ebert-Stiftung) на Южном Кавказе. Все высказанные мнения и терминология выбраны самим автором и могут не отражать точку зрения Фонда или редакции OC Media.