Массовая акция протеста в Баку в ночь на 14 июля застала врасплох правительство, оппозицию и гражданское общество. Считавшееся долгое время бездействующим и апатичным, азербайджанское общество восстало с хаотичным и яростным призывом к войне — оно пробудилось и оно здесь, чтобы остаться.

Изначально многие азербайджанские активисты и эксперты восприняли последние столкновения между Азербайджаном и Арменией как уловку, чтобы отвлечь внимание людей от продолжающейся борьбы с COVID-19.

Несмотря на то, что люди понемногу начали собираться еще в ночь на 12 июля, никто, даже власти, не воспринимал это всерьез.

14 июля все изменилось. На третий день перестрелок был убит генерал-майор Полад Гашимов.

Впервые с обретения независимости страна потеряла в бою такую важную фигуру — генерала — тяжелый удар. В день, когда объявили о его смерти, люди в социальных сетях начали делиться фактами и личными историями о генерале Гашимове. О нем говорили, как о смелом, честном человеке, который заслуживал свое воинское звание.

Без сомнений теперь его воспринимают как человека из народа.

Одинокая толпа

В минувшие годы, особенно после последних парламентских выборов, азербайджанское общество считали аполитичным, а иногда и апатичным. На досрочных парламентских выборах сторонники избирательной стратегии столкнулись с общественным скептицизмом и нежеланием участвовать в политическом противостоянии.

Спустя пять месяцев мы становимся очевидцами другой реальности: единственная ценностью, мобилизующую силу, — нагорно-карабахский конфликт и, следовательно — армия. Возьмем, к примеру, апрельские столкновения в 2016 году. Относительно небольшие, но не менее значительные митинги в поддержку армии.

Разница между апрельскими столкновениями 2016 года и 14 июля кроется в источнике мобилизации энергии толпы. В то время как в 2016 году конфликт воспринимался как «маленькая, но победоносная» война, в этот вторник люди чувствовали себя потерянными и опустошенными.

Горькое чувство потеренности разбудило «спящего дракона» — толпу до 30 000 человек — без лидера и внутренней иерархии, шествующих по центру Баку с единственным требованием — начать войну и отомстить.

[Читайте по этой теме на OC Media: Тысячи протестующих в поддержку войны вышли на улицы Баку]

Без единой веры в политику — что включает в себя причастность к политическим институтам и их работе, таким как политические партии, выборы и предвыборные кампании — ни в оппозицию, ни в правительство, люди отказались принять какую-либо политическую сторону. Они кричали на нескольких активистов партии «Народного фронта»: «Люди Али Керимли [главы партии], уходите!».

Важно отметить, что ни один из лидеров оппозиционных партий не участвовал в этих митингах, учитывая масштаб протеста и его популярность. Так же как и ни один высокопоставленный правительственный чиновник не обращался к толпе и не пытался использовать ее в интересах правящей власти.

Тот факт, что ни у правительства, ни у оппозиции не было планов возглавить толпу, доказывает яснее, чем любые результаты выборов, что политики в этом случае не представляют народ.

Возможно, и правительство, и оппозиция четко осознали огромный риск быть открыто отвергнутым толпой. Это риск выявил один мелкий чиновник, который попытался поговорить с собравшейся толпой, но его быстро освистали и заставили замолчать. 

Вероятно, они поняли, что в тот момент эта толпа стала зеркалом аполитичного большинства Азербайджана. И в итоге, быть отвергнутой толпой стало сродни отречению от самой нации.

Это, конечно, вдвойне ясно показало, что в Азербайджане отсутствует какая-либо реально представительская политика. Ни «избранные» политики, ни оппозиция, которая утверждает, что они были бы у власти, если бы в стране проводились свободные и справедливые выборы, не выступает от лица народа.

Некоторые наблюдатели сравнивают митинги во вторник с самым началом азербайджанского движения за независимость от Советского Союза, которое завязалось в 1988 году со столкновений в Нагорном Карабахе.

В каком-то смысле это удачное сравнение. Действующие и прошлые митинги были массовыми событиями, которые привлекли внимание страны и были восприняты как воплощение чувств народа. Другими словами, у обоих движений есть полная легитимность по всей стране.

Однако есть одно ключевое отличие. 

В 1988 году толпой в тысячи человек, которая заполонила улицы, руководили популярные лидеры и интеллектуалы националистических взглядов. В 2020 году её никто не возглавляет, у нее нет конкретной политической платформы и союзников.

Сейчас толпа, что иронично, отчаянно одинока.

Власть и толпа

Обычно в Азербайджане во время любых несанкционированных митингов власти применяют прямое насилие. Однако на этот раз полиция лишь наблюдала за растущей толпой, пока небольшая группа митингующих не ворвалась в парламент. И даже когда начали вмешиваться и разгонять протестующих, в своих действиях они оставались довольно сдержанными.

Во время своего недавнего выступления Алиев осудил жителей страны за их мнимое лицемерие. Он заявил, что «только 150 человек добровольно вызвались мобилизовать армию», а также порекомендовал протестующим присоединиться к вооруженным силам, а не митинговать.

Он также закрыл тему «пятой колонны» и осудил «популизм» — этот уклонный комментарий и нападение на якобы «предательские» оппозиционные силы было максимумом, что мог сделать президент. Несмотря на то, что он властвует над правительством, кажется, Алиев не смог открыто противостоять толпе и тому, что она представляет.

Между тем гражданское общество и прогрессивные активисты, с одной стороны, и оппозиционные партии, с другой, похоже, ошеломлены протестом. До настоящего времени многие воспринимали подавляющее большинство азербайджанцев как запуганное, пассивное и раздробленное общество.

Восстав, толпа показала, что для них действительно важно: армия, национальная гордость, Нагорный Карабах и победа над врагом. Вопрос о том, кто является лидером страны, кто сидит в парламенте и т.д. — то, что, по мнению оппозиции, должно иметь значение для народа — на деле оказался несущественным.

Толпа продемонстрировала, что, несмотря на риски, люди будут бороться за то, что считают сакральным.

То, что значимое участие общества в политике ограничивается только «сакральными» темами, глубоко печально. Но это результат многолетней политики правительства, которая блокирует любые политические дискуссии и дебаты; политики, которая только усилилась во время карантина.

Между тем, нагорно-карабахский конфликт служит укреплению такого порядка вещей, затмевая все другие проблемы и поглощая энергию, которая в противном случае могла бы вылиться во внутриполитическую борьбу.

[Читайте по этой теме на OC Media: Оппозиция Азербайджана: За последние две недели арестованы более 10 членов партии ] 

Таким образом митинг во вторник является не более чем уродливым проявлением отсутствия совещательной демократической политики.

Между тем люди еще не разошлись. В этот самый момент они сидят дома и внимательно следят за новостями с фронта. Все еще скорбят, все еще злятся, и, несмотря на недавнее заявление Алиева о победе на поле битвы, они вряд ли остались довольными.

Все высказанные мнения и терминология выбраны самим автором и могут не отражать точку зрения редакции OC Media.