Сторонники феминизма на Южном Кавказе не достигнут даже собственных скромных целей, если в борьбе за права женщин не объединятся с защитниками прав квир-людей и тех, кто пережил угнетение. 

В Азербайджане и Грузии однополые отношения декриминализированы с 2000 года, в Армении — с 2003. Это был важный шаг к развитию квир-инклюзивности и получению доступа к Совету Европы. Но сегодня, почти 15 лет спустя, сложности в любой сфере жизни для представителей квир-сообщества всех трёх стран не закончились. 

Либеральный феминизм остаётся основным направлением феминизма на Южном Кавказе. Он борется с экономическими и политическими препятствиями, но отрицает другие систематические сложности, стоящие перед женщинами в патриархальном обществе. Вместе с избеганием проблем квир-людей, феминизм обрекает себя не только на неэффективность — часто он контрпродуктивен. 

Чтобы стать весомой силой на Южном Кавказе, феминизм, как и аналогичные движения на западе, должен стать более инклюзивным, всеохватным и сопричастным не только по отношению к тем, кто борется за экономические и политические права гетеросексуальных женщин. Но и тем, кого притесняют и угнетают из-за сексизма, расизма, гомофобии и трансфобии, и не только их. 

Неубедительный успех

Либеральное феминистское движение на Южном Кавказе фактически посвятило себя двум проблемам — гендерному разрыву в оплате труда и политическим правам женщин, особенно тому, как женщины представлены в политике и равному обращению в этой сфере. Другие важные проблемы, такие как репродуктивное здоровье, аборты и ограниченность гендерной роли, выпали из повестки дня. 

Но своих скромных целей либеральные феминисты практически не достигли, за исключением, пожалуй, каких-то элитарных изменений, не коснувшихся широких масс. Согласно данным Всемирного банка, в Грузии женщины зарабатывают на 20% меньше мужчин, в Армении — на 40%, в Азербайджане — на 47%. На политической арене дела обстоят немногим лучше. В Азербайджане женщины занимают 21% мест в парламенте, в Армении — 24%, а — в Грузии — лишь 14%.

На этом фоне самым странным кажется то, что, несмотря на свои скромные успехи, сторонники либерального феминизма умудряются критиковать квир-сообщество, нанося ему реальный вред. Во всех странах Южного Кавказа оно терпит нападки со стороны женщин, обладающих влиянием и в правительстве и в гражданском обществе и на словах, поддерживающих расширение прав и возможностей женщин.

В то же время гомофобия воспроизводится и усиливается с помощью традиционных и социальных медиа. В политических целях к ней прибегают деятели как из местных сообществ, включая самих политиков, так из-за рубежа, особенно России. 

Если гомофобная риторика ограничивается тем, что представляет квир-людей в какой-то степени «нездоровыми», сторонники натализма и увеличения рождаемости — такие, как у армянского проекта “5 миллионов к 2050» — часто считают их основной угрозой здоровому развитию политического строя. 

Основой национального развития, по мнению про-наталистов, являются гетеросексуальные семьи, которые живут согласно «традиционным ценностям» и заводят много детей. Гражданин, которого нельзя измерить этим лекалом — для них плохой гражданин, противник роста и процветания нации. Пожалуй, наиболее яркое проявление такой логики — недавняя речь президента Азербайджана Ильхама Алиева, в которой он прямым текстом обвинил представителей ЛГБТИ-сообщества в создании «угрозы» приросту населения страны.

Что дальше?

Пока либеральное феминистическое движение с его ограниченной повесткой доминирует на Южном Кавказе, не приходиться надеяться, что глубоко укоренившемуся патриархальному общественному устройству и вражде, одолевающей общество, кто-нибудь бросит вызов. 

Либеральный феминизм, вышедший из более широкого понятия прав женщин, сегодня ограничил себя борьбой только за их экономические и политические права. Этим он молчаливо потакает так называемым «традиционным ценностям» — тем самым, которые лежат в основе политической и экономической дискриминации женщин. 

Либеральный феминизм сделал выбор в пользу элитарного подхода, отвернувшись от своих естественных союзников, таких как женщины низкого социального положения и члены ЛГБТИ-сообщества. “ Этот выбор привёл к низкой политической поддержке, на которую едва ли можно опереться даже для достижения своих скромных целей. 

Мы должны понять, что прогресс  возможен, только если на смену либеральному феминизму на Южном Кавказе придёт феминизм инклюзивный, признающий любые формы притеснений. Прогрессивные квир-активисты региона, такие как, например, члены Pink Armenia или Грузинского движения за равенство, уже сделали первые шаги в этом направлении. Они борются за признание не только собственных прав, но и любых прав женщин, и прав маргинализированных групп, независимо от их идентичности. Они протянули руку феминистскому движению - ему осталось только пожать ему в ответ. 

___________________________________________________________________

Все высказанные мнения и терминология выбраны самим автором и могут не отражать точку зрения редакции OC Media.

Мы в соцсетях: Телеграм, Одноклассники, Instagram, Facebook. Подпишитесь и читайте подробные новости с Кавказа!